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题文
阅读下列材料
材料一   汉时期,发明了一项独特的制度,就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。公元前128年,建立了一种帝国大学,招收的学生是专为政府部门培养的。……原则上,所有的人都可参加考试,可实际上,由于投考者需经过长期的学习,只有那些富家子弟才具备资格。不过另一方面,村庄、氏族或行会的捐赠也常常使穷人的孩子得到求学的机会。由于考试是以儒家经典为基础,所以帝国实际上是由儒家学者根据儒家原则进行治理。每个官吏都被分派到自己家乡以外的地方去做官,以保证他不能利用自己的职位在当地发展家族势力。结果形成一个行政制度,其效率和反应灵敏的程度远远超过现代以前的任何别的行政制度。实际上,文职人员的选拔视功绩而定。是中国帝国制度从秦始皇起一直持续到20世纪的一个主要因素。不过,考试制度还有另外一面。由于它是以只承认一家学说为基础,这就产生一种顽固的正统观念,并引起一部分知识分子的傲慢,而这些东西正是若干世纪后,中国随西方的入侵而败落的一个原因。                                            
——摘自斯塔夫里阿罗斯《全球通史》
材料二 当时(汉代)博士之争古文者, 其实是争利禄, 争立官学与置博士弟子, 非真正学术之争——机捩皆在政治之权势, 在上者之意旨, 不脱秦人政学合一之趋向, 非学术思想本身之进步。                                                     
——摘自钱穆《国学概论》第四章
材料三   在古代希腊, 由于学术一开始就与政治保持了相当的距离, 因而取得了相对的独立价值。德谟克拉特有句名言:“我宁愿找到一个因果说明, 而不愿获得波斯王位。”亚里士多德曾向埃及国王断言:“没有通向数学的王家大道”, 这里显示的学术独立价值与学者的独立人格, 正是古代中国士人所缺乏的。希腊哲人不仅极力追求真理, 而且在学术探讨中贯穿了理性的方法: 苏格拉底、柏拉图的对话法与辩证法正是这种反抗迷信和权威的独立思考方法。这种理性精神与民主思想的结合, 不仅为希腊的民主制度提供了哲学依据, 而且也由此走出了一条探索真理的光明大道。这一优良传统给予了后来的启蒙运动哲人以巨大启示: 贝克莱、休谟、伏尔泰、狄德罗等人正是以希腊哲学家的民主理论为依据, 摆脱了教会神学的束缚。                          
——秦彦士《汉代太学的考证与批判》(四川师范大学学报(社会科学版))
请回答:
(1) 根据材料一、二及所学知识,概括“帝国大学”的办学特点和影响。
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(2)比较材料二、三学术教育的不同。
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(3)根据上述材料并结合所学,从政治、经济两方面分析中国汉代和古希腊学术教育呈现差异性的原因。
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题型:材料题难度:中档来源:江西省模拟题
答案
(1)特点:考试选拔;原则上均可参加考试,比较公平;以儒学为主要学习内容;政学合一,维护封建思想统治为目的。影响:巩固封建统治;确立了儒学正统地位;科举考试。
(2)材料二是政治权势之争,非学术进步之争;材料三学术与政治保持相当距离,是理性精神与民主思想的结合。
(3)汉代:巩固统一和加强专制主义中央集权的需要;农耕文明发展的需要。古希腊:小国寡民,直接民主;奴隶主工商业经济繁荣。
据魔方格专家权威分析,试题“阅读下列材料材料一汉时期,发明了一项独特的制度,就是通过全国..”主要考查你对  儒学成为正统“罢黜百家,独尊儒术”的提出人是万物的尺度(智者学派)  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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儒学成为正统“罢黜百家,独尊儒术”的提出人是万物的尺度(智者学派)
考点名称:儒学成为正统
  • 汉武帝尊儒的措施:

    ①思想方面:全面肯定董仲舒的新儒学思想。
    ②政治方面:用文学儒者数百人参与国家大政。
    ③教育方面:兴办太学,使天下文士都学儒家经典。

    西汉的儒学教育状况:

    ①教育为儒家所垄断。
    汉武帝规定儒家经典为必读教科书,定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”。
    其中《诗》就是《诗经》,是我国古代第一部诗歌总集;《书》就是《尚书》,是我国古代商贾文献资料汇编;
    《礼》就是《周礼》,周代的典章制度,道德规范;
    《易》就是《易经》,是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作;
    《春秋》,是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。
    ②儒学地位大大提高。
    公元前124年,汉武帝为了培养官吏,统一人们的思想,根据董仲舒的建议“定太学以教救国”,在长安兴办太学,规定太学生员为博士弟子,年龄一般在18岁左右,太学的学习科目设五经,一律由儒家五经博士教授。可以说,太学不但是中国第一个官办最高学府,而且也是世界上第一个官方创办的以传授知识、研究学问为宗旨的高等学府。

  • 儒学成为正统思想 :

    1、汉武帝的尊儒措施: 
    ①全面肯定董仲舒的新儒学思想,实行“罢黜百家,独尊儒术”。 
    ②兴办太学,建立地方教育系统。 
    2、影响:
    ①适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一。
    ②教育逐渐为儒学所垄断,儒家经典成为国家规定的教科书。
    ③太学兴盛,打破了贵族官僚世代为官的规矩,儒家地位大大提高。
    ④儒学在各郡县得到推广,在民间开始处于独尊地位。
    ⑤儒学地位上升,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续两千年之久, 光大了儒学的精神。   
    3、缺陷:
    结束了各派学术思想平等竞争的局面,抑制了学术思想的自由发展,禁锢了思想界探索的精神,有消极之处。

    汉代儒学成为正统思想的原因:

    汉代儒学成为正统思想,有其历史的、政治的、文化教育政策的及其思想自身的诸多原因。
    1、在汉武帝之前,儒家思想经历了“春秋时期应运而生──战国后期蔚然大宗──秦朝时候遭受打击──西汉初年逐渐复苏”的历程,随着董仲舒的新儒学体系的形成,它具备了成为正统思想的历史可能性。
    2、汉武帝时代,一方面国力日盛,“无为而治”的统治思想已经不适应时代需要,另一方面,社会也潜伏着危机。而新儒学恰恰适应了汉武帝的政治需要,汉武帝遂采纳了董仲舒的建议,推行了三项重要政策。
    其一,起用很多儒学家参与国家大政,儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准,儒学因此大兴。
    其二,将儒家经典确立为国家规定的教科书,并且兴办太学,自此,儒家垄断了教育,儒学地位大大提高。
    其三,初步建立地方教育系统,使儒学在各郡县得到推广,在民间也逐渐获得了独尊地位。
    可以说,汉武帝的文化体制改革为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用。

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